Различия между континентальной и аналитической философиями

Дополнение про различия континентальной и аналитической философии 

Отличие континентальной философии от аналитической заключается еще и в том, что континентальная требует от человека определенной работы над собой или настроенности. У Хайдеггера это называется аутентичное экзистирование, у Лакана используются понятия "речь полная" и "речь пустая". 

В чем суть? 

Аналитическая философия предлагает студенту развивать внимательность, усидчивость и последовательность. Требуется фиксироваться на понятиях и следить за тем, чтобы все суждения были достаточно обоснованы, искоренять пустые понятия и подмены, изъясняться четко, проверять себя.

Это безусловно полезные навыки, но они в каком-то смысле универсальны, это требуется и математику и биологу и государственному судье. Только достаточно ли этого для философии? 

Континентальная философия отвечает, что нет. Недостаточно просто структурировать свою речь особым образом, особой методикой или правилами. Нужно совершить героический поход к источнику своей речи и к понятию речи как таковой, перед тем как мы сможем что-то сказать о философии. Из опыта континентальных философов 20 века мы знаем об удачных примерах таких попыток. 

Для Лакана важно, чтобы человек закончил свой анализ, чтобы его речь стала полной. Это значит, что человек начинает понимать чем движима его собственная речь, а если сказать точнее, понимает, как речь льется сама по себе через его тело, узнать структуру своего бессознательного. Из этого у него появляется способность анализировать, понимать и ощущать дискурсы в их полноте, до этого человек лишь движим ими, пребывая, как бы, рабом дискурса своего символического порядка.

У Хайдеггера есть похожие концепции, в смысле аутентичного экзистирования из которого возможно философствование и, как пример настроенности из которого оно не возможно - понятие "постав" (Gestell). Постав это особая форма отношения к миру из которой человек видит вещи только как наличествующие.

По-став есть собирающее начало того устанавливания, которое ставит человека на раскрытие действительности способом поставления его в качестве состоящего-в-наличии. Захваченный поставляющим производством, человек стоит внутри сущностной сферы постава. Он никак не может занять то или иное отношение к нему, поразмыслив.

Соответственно перед тем, как начать философствовать требуется выйти из этой захваченности, перейдя в другое, аутентичное настроение, то есть увидеть другую форму раскрытия бытия. 

Чего, однако, аналитическая философия никогда не требует, являясь формой постава, производства. 

В этом смысле аналитическая философия это реализация некоторой отдельной (достаточно ограниченной) захваченности, в то время как континентальная философия это описание явлений захваченности и настроенностей в принципе, попытка пробиться к человеческому бытию. 

По моему мнению это ближе к философии, а результаты аналитической философии можно было бы при желании раскидать в научные дисциплины. 

Автор сообщения: Stadient